ادلة جواز الجهر بالذكر

الجهر بالذكر من أجلِّ القُربَات وأفضل العبادات التي يُتَقَرَّب بها إلى خالق الأَرَضِين والسَّموات، الله. وهَذه نُبذةٌ من الأدلَّة التي تُثبتُ مشروعيةَ الجَهر بالذِّكر الجَمَاعيِّ.

 I- الأدلة من القرآن: 

أدلة جواز التواجد والرقص أثناء الذكر

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله،

أما بعد فهذه أهمُّ الأدلّة على جواز التواجد والرقص أثناء ذكر الله.

1- قال الله تعالى: “يَذْكُرونَ اللهَ قيامًا وقُعُودًا” [آل عمران: 191]، و قد قال العلامة الألوسي في تفسيره لهذه الآية: “وعليه فيُحمل ما حُكي عن ابن عمر رضي الله عنهما وعروة بن الزبير وجماعة رضي الله عنهم من أنهم خرجوا يوم العيد إلى المُصَلَّى، فجعلوا يذكرون الله تعالى، فقال بعضهم: أمَا قال الله تعالى:”يذكرون الله قياماً وقعوداً“؟ فقاموا يذكرون الله تعالى على أقدامهم، على أنّ مرادهم بذلك التبرك بنوع موافقة للآية في ضمن فرد من أفراد مدلولها”.

2- نظر النبي صلى الله عليه وسلم وسيدتنا عائشة رضي الله عنها الى الحبشة وهم يرقصون في المسجد . أخرجه البخاري (949) ومسلم (2062) و أحمد (3/152) وابن حبان (5870) وإسناده صحيح، ولم يكن الحبشة يرقصون رقصا عاديا، بل كان يمدحون النبي صلى الله عليه وسلم ويقولون بلغتهم “محمد عبد صالح”. وأخرج الحافظ المقدسي برجال الصحيح من حديث أنس رضي الله عنه قال: “كانت الحبشة يرقصون بين يدي رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، ويقولون بكلام لهم: محمد عبد صالح، فقال (صلى الله عليه وسلم):”ماذا يقولون ؟ “فقيل: إنهم يقولون:”محمد عبد صالح"، فلما رآهم في تلك الحالة لم ينكر عليهم، وأقرهم على ذلك، والمعلوم أن الأحكام الشرعية تؤخذ من قوله (صلى الله عليه وسلم) وفعله وتقريره، فلما أقرهم على فعلهم ولم ينكر عليهم تبين أن هذا جائز. وفي الحديث دليل على صحة الجمع بين الاهتزاز المباح ومدحِ رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، وأن الاهتزاز بالذكر لا يُسمى رقصاً محرماً، بل هو جائز.

الادلة العقليه والنقليه على جواز الذكر باسم الصدر ((آهـ))

بسم الله الرَّحمن الرَّحيم

الحمد لله الذي أنار الوجود بطلعة خير البريّة سيّدنا وحبيبنا وقرّة أعيننا محمد صلّى الله عليه وسلّم ما طلعت شمس وأضاء قبس. الحمد لله الذي جعل اجتماعات أهل الله موثّقة بشرعه الكريم وعلى سنّة سيّد الأوّلين والآخرين عليه من الله أفضل الصلوات والتسليمات والتّحيّات المباركات إلى يوم الدّين. وبعد فإنّ هذا المكتوب ممّا أجراه الله على قلوبنا وإن كنّا من أهل التّقصرة فبفضل ظنّ إخواننا فينا يكون هذا العمل خيرا وبركة لأهل التّبصرة .

وفي البدء كان حديثا حول إسم الصّدر فقط شرعا ونقلا ونزولا عند رغبة بعض أحبابنا في الله ارتأينا أن يكون عملا شاملا يتحدّث عن التّصوّف ومشروعيّة الذّكر جهرا وجماعة والسّماع والاهتزاز فكان ذلك،

ثمّ تناولنا بالتّفصيل الموضوع الرّئيس وهو إسم الصّدر أه. رجاؤنا ومبتغانا أن يجد فيه القارئ سؤله ومبتغاه بما يظنّه من خير ونيّة طيّبة في اجتماعات أهل الله وأن يكون بلسما على صفحات قلبه كي يستعين به لإبلاغه للغير لما يدور حول التّصوّف، إذ المنتسب تكفيه حجّة واحدة بإيجاد برد الرّاحة والطّمأنينة عند ذكره للعمارة متمتّعا بقوله سبحانه :“ألا بذكر الله تطمئنّ القلوب”.

فعسى الله الكريم أن ينفع بها من له صفاء وظنّ جميل في جمع أهل الله وينفع بها المتشوّفين لمعرفة الحقّ وشرعيّة أذكارالصّوفيّة.

صحيفة القواعد في الطريقة المحمدية الشاذلية

لفضيلة الأستاذ الإمام الرائد

محمد زكي إبراهيم

رحمه الله تعالى رحمة واسعة

بسم الله وبحمده، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم

القاعدة الأولى:

نحن طريقة صوفية سلفية شرعية موصولة السند بمولانا المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم، من عدة مشارع ظاهرية وباطنية، ولهذا انتسبنا إليه صلى الله عليه وآله وسلم، وسميت الطريقة بـ (المحمدية).

فنحن ندور في فلك الكتاب والسنة، على المثاليات الروحية والأخلاقية والإنسانية طوق الجهد والإمكان، ثم نربط بينهما وبين الحياة العامة ومتطلباتها المختلفة، على الأسلوب الرباني المحمدي الرفيع، لنؤدي رسالة الخلافة على الأرض مادياً ومعنوياً، على خير ما نعتقد أنه يرضي الله والناس، في براءة مطلقة من الفتن والمشاغبات، وبعد تام عن الريب، وتنزه عن الشكوك والظنون والمشكلات، واحتياط دون المناكر والبدع والمحرمات.

1- شعارنا: { قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ }.

2- ودستورنا: الكتاب والسنة، في يسر ورفق وسماحة وربانية وحب لله وللناس.

3- وسبيلنا: حسن الظن، وحسن الخلق، وحسن العبادة، وحسن المعاملة.

4- علامتنا: الدعوة إلى الحب والسلام ومكارم الأخلاق والعلاقة بالله في كل حركة وسكنة.

5- وغايتنا: الله، والله وحده.

القاعدة الثانية:

مفاجئه ((تهذيب النور في جواز التوسل والاستغاثة بالانبياء والصالحين وأهل القبور في كتاب

 بسم الله الرحمن الرحيم 

اللهم صلي على سيدنا محمد واله وصحبه  وسلم 

سادتي لايزال سيدي المقرب من القلب صقر الاسلام  يتحفنا بما فتح الله عليه  وبما وفقه الله لخدمة منهج أهل السنة والجماعه  وقد قام حفظه الله بإنجاز  بحث  جميل في إثبات جواز التوسل والاستغاثه  أسماه

تهذيب النور في جواز التوسل والاستغاثة بالانبياء والصالحين وأهل القبور

وهو بحث مؤصل تاصيلاًً علمياً  دمغ فيه كل الحجج الباطلة للفرق الزائغه باسلوب علمي فريد وقريب من مستويات القراء  وتوضح الحق  وتقربه على طبق من ذهب لكل طالب حق منصف متجرد عن الهوى 

سادتي ولأهمية البحث قمت بجمعه على صيغة كتاب بصيغة بي دي اف pdf  حتى يسهل للجميع سهولة الوصول اليه وتصفحه والوصول اليه في اي وقت.

  والبحث بعد جمعه يقع في ما يزيد عن 400 صفحه 

وقد قمت برفعه على على عده مواقع تحميل حتى نتيح لكم الخيارات المتعدده للتحميل 

إضغط هنا  

حقيقة التصوف وعلاقته بالتشيع للدكتور العلامة مفتي الديار المصرية الدكتور علي جمعة

بسم الله الرحمن الرحيم 

اللهم صلي على سيدنا محمد واله صحبه وسلم
س: ما هو التصوف؟ وما هي مصادره؟ وهل هناك صلة بين التصوف والتشيع؟
الجواب:
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله، وآله وصحبه ومن والاه. وبعد..، فالإجابة عن هذا السؤال تنقسم إلى ثلاثة أجزاء؛ الجزء الأول: هو تعريف التصوف وحقيقته، والجزء الثاني: هو مصادره، والجزء الثالث: هل له علاقة بالتشيع؟

أولا: حقيقة التصوف وتعريفه:

الدرس الاسبوعي في علم التوحيد والسيرة النبويه على غرفة اهل السنة والجماعة

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على سيدنا محمد واله وصحبه وسلم يا كريم

الحمدلله على نعمة الظاهرة والباطنة  الحمدلله بكل لسان وعدد ما انعم علينا نحمده تعالى أن جعل فينا اهل العلم والخير  يدلونا على الطريق إليه جلا وعلا  ..... لا يزال الخير في هذه الامه المباركة ولا يزال أهل الخير بين ظهراننينا

سادتي وممن منّ الله علينا به هو سيدي الشيخ الدكتور محمد العايدي أحد الأعلام في هذا العصر نسأل الله  ان يحفظه

سادتي ولان الله أوجب علينا تعلم العلم الشرعي وأحكام ديننا وأمور العقيدة ولان سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم  أمرنا بذلك

ومن باب نشر العلم والحرص على تفقيه المسلمين بأمور دينهم فإن شيخنا الدكتور محمد العايدي أخذ على عاتقه هذا الواجب وبداء بإلقاء دروس إسبوعية مباشرة على الانترنت وذلك في يومي الاحد والخميس

طبعا لمعرفة المزيد عن شيخنا العايدي

إضغط هنا

سادتي الدرسان يبداءن في توقيت محدد هو الساعة العاشرة مساء بتوقيت مكة المكرمة  من كل أحد  وخميس

***درس العقيدة يتم يوم الاحد الساعه العاشرة مساء

***ودرس السيرة النبوية يوم الخميس في نفس الموعد

الدرسان على الانترنت مباشرة على برنامج البيولوكس في غرفة اهل السنة والجماعه

oOo SAWTO AHLI AS SONNATI WAL JAMA3ATI oOo

للمعلومات عن مكان ومواعيد الدرس والبرنامج الذي يتم بث الدروس عليه

إضغط هنا

سادتي نرجوا منكم الحضور والافادة والاستفادة

فلا تفوتوا هذا الخير

وكل منكم يدل على الخير

فالدال على الخير كفاعله

سادتي وللاستفسار

mohebetra@yahoo.com

ومعرفي في غرفة الدرس

moheb111

وللتواصل مع احد ساداتنا ومشرفي غرفة الدرس

saeed_239_1

الشيخ سعيد

ننتظركم ساداتنا